المشاركات

تأملات تنموية رمضانية (1)

   أ همية العطاء (المساعدات الإغاثية والرعوية) في التنمية المجتمعية: بقلم: محمد محمود أبوقطيش قبل سنتين رشحت ضمن فريق لتحكيم مبادرات مجتمعية في مشروع لتمكين الشباب لصناعة المبادرات المجتمعية ، في إحدى محافظات  المملكة العربية السعودية. وقد  قدم فريق من الفتيات مبادرة حملة لجمع الملابس المستعملة وتهيئتها لإعادة توزيعها على المستحقين ضمن مبادرة جميلة في الإجراءات والخطوات والعمليات، وقد تم مسبقا التوافق على معايير محددة لتقييم المبادرات منها: نوع المبادرة ومدى تحقيقها لتنمية فعلية للمجتمع، وكذلك احتياج المجتمع لها. وقمت بمنح علامات عالية لهذه المبادرة، مبررا أن هذه المبادرة تساهم في تنمية وتمكين المجتمع في جوانب عدة لعل أهما ما يلي:  1- هذه المبادرة هي وسيلة من وسائل التحفيز المجتمعي للمشاركة التطوعية، وذلك أن الحملات العامة - مهما كان نوعها- هي نوع من أنواع كسب التأييد اوالتحفيز نحو المشاركة المجتمعية، والتحفيز هو أحد أركان التمكين المجتمعي للمشاركة في التنمية، فمبادرة حملة جمع الملابس تحفز المجتمع للمشاركة في برامج تنموية وإغاثية، وهي وسيلة لتحريك المجتمع بتقبل ورضا. 2- تساهم هذه المبا

دورة تحديد احتياجات المجتمع المحلي

  الأهداف العامة للورشة: ــــــــــــــــــــ 1.      أن يتعرف المشاركون إلى مفهوم تحديد احتياجات المجتمع المحلي، ومناهجه، وأدواته، وعلاقته بالمشكلات الاجتماعية 2.      أن يتقن المشاركون تصميم   والتعامل مع   أدوات تحديد الاحتياجات. 3.      أن يصمم المشاركون استمارة دراسة حالات الأسر الفقيرة. الأهداف التفصيلية للورشة: 1-   في جانب اكتساب المعرفة : -    أن يتعرف   المشاركون   إلى المفاهيم التالية:   الاحتياجات التنموية ، المجتمع المحلي ، التنمية، الفقر ، البحث الاجتماعي ، المشكلات الاجتماعية. -        أن يدرك   المشاركون أهمية تحديد الاحتياجات التنموية. -        أن يطلع   المشاركون على مناهج وأساليب وأدوات تحديد الاحتياجات التنموية. 2-   في جانب المهارات : -        أن يتقن المشاركون تصميم أدوات تحديد الاحتياجات التنمية . -        أن يصمم المشاركون نموذج دراسة الحالة. 3-   في جانب السلوك : -        أن يطبق المشاركون النهج التشاركي   في تحديد احتياجات المجتمع المحلي. أسلوب الورشة: ستقوم الورشة على أسلوب التعلم التشاركي وأسلوب كسر الجليد   ويتمث

المجتمع

المجتمع 1. المجتمع-هو المجموعة البشرية التي تعيش في منطقة مساحية معينة "الفريق مكون من كافة شرائح المجتمع" التجمع, الأحتشاد- هو المجموعة البشرية المتمركزة في مكان واحد. نطق المجتمع- هو اللهجة أو اللغة المشتركة بين الناس صلة الجوار- هي المجموعة البشرية االلتي تعيش بالقرب من بعضها البعض " بلدة صغيرة, قرية, مستوطنة- هو التجمع البشري الأصغر من البلدة. تقاطع الطرق, الكفر- هي التجمع السكاني الأصغر من القرية. القبيلة- هي المجتمع البدوي المتنقل 2.المجتمع- هو اشتراك الناس بالخصائص الثقافية و الحضارية و الدينية ". الشعوب- هي أية تجمع بشري سواء أكان من الرجال أو النساء أو الأطفال أم الشيوخ "المنزل- هو العيش المشترك لمجموعة من الأفراد يجمهعم العامل الديني 3.المجتمع- هو الملكية الجماعية "حيث يتشارك الناس في ما يملكه مجتمعهم" الملكية- هي العلاقة بين المالك و الأشياء اللتي يمتلكها "فالمالك له حق الأمتلاك مع حق نقل الملكية للغير" 4.المجتمع- هو اشتراك مجموعة من الأمة بالأهتمامات ذاتها المنظمة العالمية, المنظمة الدولية هو حلف عالمي يضم العديد من الدول المخت

الحصان والبئر

المزارع والحصان وقع حصان أحد المزارعين في بئر مياه عميقة ولكنها جافة وأجهش الحيوان بالبكاء الشديد من الألم من أثر السقوط واستمر هكذا عدة ساعات كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف يستعيد الحصان؟ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يقنع نفسه بأن الحصان قد أصبح عجوزاًوأن تكلفة استخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخرهذا إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل.وهكذا نادى المزارع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئركي يحل مشكلتين في آن واحد، التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان وبدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر في بادئ الأمر، أدرك الحصان حقيقة ما يجريحيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه الألم وطلب النجدةوبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأةوبعد عدد قليل من الجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لمارآه فقد وجد الحصان مشغولاً بهز ظهرهفكلما سقطت عليه الأتربة يرميها بدوره على الأرضويرتفع هو بمقدار خطوة واحدة لأعلى وهكذا استمر الحالالكل يلقي الأوساخ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصانفيهز ظهره فتسقط على الأرض حيث يرتفع خطو